先秦散文 | |||
历史散文 | 作者 | 地位 | 重点 |
左传 | 左丘明 | 第一部比较完备的编年体史书 |
1. 记录春秋时流传下来的著名人物的精彩辞令 2. 叙事写人达到很高成就
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国语 |
| 第一部国别体史书 |
1. 记言为主 2. 反应了各国社会政治大轮廓，展示了相关人物的精神面貌。 3. 人物刻画生动
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战国策 | 刘向整理成书 | 国别体史书 |
1. 记言为主 2. 记载战国时代纵横家言论的历史散文集 3. 重于记载谋臣策士游说诸侯的事迹（力在阐明一定的政治主张和斗争策略）
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诸子散文 | 作者 | 重点 | |
《论语》 | 孔子的弟子整理而成 | 1. 记载孔子及其弟子言行的语录体书 2. 起于《学而》，终于《尧曰》 3. 仁义礼智信贯穿《论语》，以仁为核心 4. 十三经里影响最为深远 | |
《老子》（《道德经》） | 老子
| 1. 上篇《道经》下篇《德经》 合曰《道德经》 2. 名言警句：有所为，有所不为；天网恢恢，疏而不漏；千里之行，始于足下。 | |
《孟子》 | 孟子 | 1. 善于譬喻 2. 对话体散文，通过对话展开论辩说理，生动形象，使读者身临其境 3. “四书”之一 4. 著名成语：杯水车薪；一毛不拔；缘木求鱼 | |
《庄子》 | 庄子 | 1. 消极悲观虚无 2. 故事神奇怪诞，汪洋恣肆 3. 《逍遥游》最为出名 | |
《荀子》 | 荀况 | 1. 以孔学为本，综合各家，建立新儒学，近于法家 2. 起于《劝学》，终于《尧问》 | |
《韩非子》 | 韩非 |
1. 说理为主，直击要害，缜密透彻，说服力极强。 2. 著名寓言故事：郑人买履，滥竽充数，守株待兔，自相矛盾
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《离骚》 | 屈原 | 橘颂（忠于祖国的青春誓言） 九歌（祭祀鬼神的古老乐曲） 离骚艺术特点：浓郁的浪漫主义气息；香草美人的独特比兴，幻想与现实交织的宏伟结构；创造了一种新的诗体。 | |
《九辨》 | 宋玉 | 流传作品有《九辩》《风赋》《高唐赋》《登徒子好色赋》 《九辩》是代表作，也是中国文学史上第一部情深意长的悲秋之作，它是在模仿屈原的《离骚》和《涉江》的基础上写成的；最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩，是楚辞中的精品之作；长于铺排，善于描摹，意境高远，情感悲戚凝重；大量采用双声叠韵的脸面次和叠音词。诚为中国传统文学的悲秋母题。 所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”、“宋玉东墙”的典故皆他而来。 | |
秦汉文学 | ||||||||||
朝代 | 作者 | 作品 | 文体 | 重点 | ||||||
秦 | 李斯 | 谏逐客书 | 说理文 | 言辞恳切，善用比喻，说理透彻，结构多变，严谨有序，气势雄浑。 | 骈偶化、辞赋化 | |||||
汉 | 贾谊 | 过秦论，吊屈原赋， | 骚体赋 | 骚体赋；继承楚辞怨刺传统 | 共同开启了后世骈文先河 | |||||
汉 | 刘安 | 淮南子（鸿烈，淮南鸿烈） | 骈文 | 紧密关注现实，多用历史、神话、传说和故事来说理，文学色彩强烈；用大量排比 | ||||||
汉 | 司马相如 | 子虚赋，上林赋，哀二世赋，长门赋 | 散体赋 | 子虚赋讲述楚臣子虚出使齐国，齐王展示畋猎；
上林赋紧接描绘上林苑游猎盛况 | 姊妹篇，两赋内容连贯，实为一篇作品的上下篇，故又称《天子校猎赋》 | |||||
长门赋描写皇后的孤独和悲哀 | 后世“宫怨”文学的源头 | |||||||||
汉 | 东方朔 | 答客难 | 诙谐赋 | 用之则为虎，不用则为鼠 | 创作目的：愉悦耳目 | |||||
汉 | 司马迁 | 史记（原名太史公书） | 第一部纪传体通史 | 鲁迅称之为史家之绝唱，无韵之离骚。 | 实录精神，批判精神，人文精神 | |||||
汉 |
| 陌上桑，孔雀东南飞 | 汉乐府民歌 | 陌上桑：塑造了一个兼相貌品德性格心灵美于一身的女性形象，作品采用了镜里看花式烘托对比手法，幽默风趣。 孔雀东南飞，爱情悲剧，现实主义和浪漫主义紧密结合，语言生动活泼，结构完整紧凑。 | 乐府双璧 | |||||
汉 | 班固 | 汉书 | 第一步纪传体断代史 | 记事始于汉高祖，止于王莽末年 | 思想宗旨：正统入学，显示方面缺乏深刻的独立性和批判性。 | |||||
两都赋 |
| 模仿司马相如赋中相互辩论的结构模式，文风典雅，思辨色彩鲜明 | 着实确定了京都赋（以歌颂城市的风物建筑，展示城市繁华富丽）的基本格式
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汉 |
| 古诗十九首 |
| 内容主要是游子之歌和思妇之词，对生命短暂和命运无常的感叹。借景抒情，移情入景，感情真挚动人，具有民歌特点 | 刘勰称之为五言之冠冕，钟嵘称其一字千金。 | |||||
魏晋南北朝文学 | ||||||||||
朝代 | 作者 | 作品 | 重点 | |||||||
魏晋 南北朝 | 建安七子 | 孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢 | ||||||||
| 曹操 | 蒿里行 | 建安文学 |
| 建安风骨：反映社会动乱现实与民生疾苦，又表现了统一天下、建功立业的理想与壮志，内容充实感情丰富，时代特色鲜明，风格慷慨悲凉；继承汉乐府民歌的现实主义传统。 | |||||
曹丕 | 典论·论文 |
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曹植 | 铜雀台赋，洛神赋，白马篇，美女篇 |
绣虎，三曹中数他的作品对后世影响最大。 | ||||||||
竹林七贤 | 嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸 | |||||||||
| 阮籍 | 咏怀诗 | 政治生涯和心理感受 | 曹魏后期，政治混乱黑暗，书写个人精神苦痛，内心忧愤，不同于建安诗歌 | ||||||
嵇康 | 与山巨源绝交书，幽愤诗 |
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干宝 | 搜神记 | 志怪小说 | 名篇：干将莫邪，董永，东海孝妇，嫦娥奔月 | 当时盛行民间巫风，佛教道教。志怪小说记述神仙方术，鬼怪妖魅；唐传奇在此基础上发展 | ||||||
陶渊明 |
桃花源记，归去来兮辞，五柳先生传
| 田园诗 | 田园诗鼻祖；描写田园风光与农村生活，农务劳作体验为主。 | 如果说陶诗是写意的山水画的画，那么谢诗就是写实的工笔画。 陶渊明的田园诗和谢灵运的山水诗对唐代“山水田园派”的形成产生了重要而深远的影响。 | ||||||
谢灵运 | 登池上楼，过白岸亭，石壁精舍还湖中作 | 山水诗 | 山水诗让自然界的山水成为独立的审美对象，开创了一种新的诗歌风尚，标志着一种新的自然审美观念与趣味的产生。 | |||||||
刘义庆 | 世说新语 | 志人小说 | 志人小说就是纪录人物逸闻趣事，言谈举止的小说，与当时社会喜好品评任务，崇尚清淡的风气有很大的关系。 | 鲁迅说世说新语是一部名士教科书，其中所呈现的魏晋风度成了一种人格范式，让后市文人学士顶礼膜拜。 | ||||||
刘勰 | 文心雕龙 | 议论文，但本身采用骈文写成 | 将传统文学和时代思潮相结合，认真总结了历代文学创作和文学理论批评的丰富经验，构筑起一个完整的理论体系。 |
文学理论批评史上的里程碑，总结过去，指引未来。骈文说理艺术更臻于极致。 | ||||||
南北朝民歌 | 南朝民歌 | 绝佳之作，西洲曲。 分为吴歌和西曲两种。 南朝民歌大部分产生于城市；给读者整体感觉是情心艳丽，浪漫色彩浓厚，基调哀怨伤感，少欢娱之辞。惯用双关隐语。 | 西洲曲，木兰诗，南北朝民歌双壁 | |||||||
北朝民歌 | 北方高峻巍峨的大山和广袤的原野养就了胸怀开阔的性格和精神气质，诗歌直率粗犷，质朴刚健。 | |||||||||
隋唐五代文学 | ||||||||||
唐 | 初唐四杰 | 王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 | ||||||||
| 王勃 |
| 送杜少府之任蜀州（海内存知己天涯若比邻） 藤王阁序（落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色） | 初唐四杰对五言律诗的定性，唐诗风骨的形成都有贡献 | ||||||
杨炯 | 边塞诗 | 从军行 | ||||||||
卢照邻 | 七言诗 | 长安古意 | ||||||||
骆宾王 |
| 咏鹅 | ||||||||
陈子昂 | 登幽州台歌，感遇 |
| 提出了讲究风骨的诗歌理论，纠正了初唐绮靡诗风。 | 恢复“诗言志”的风雅传统（诗歌应该表现出对重大人生和社会问题的强烈关注），具有阳刚之气，有“风骨”。 | ||||||
王维 | 山居幽冥，竹里馆，鸟鸣涧，渭川田家 | 山水田园诗 | 诗佛 | 诗中有画画中有诗 | ||||||
孟浩然 | 临洞庭湖赠张丞相，耶溪泛舟 | 山水诗 | 作品主要写田园隐逸和山水行旅，孟浩然的诗可用“平淡”二字概括 | 他的山水诗上承谢灵运，下启王维。 | ||||||
李白（青莲居士） | 梦游天姥吟留别，渡荆门送别，早发白帝城， |
| 诗仙；诗酒侠月 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜；仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人 | 笔落惊风雨，诗成泣鬼神；余光中说，李白“酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，秀口一吐，就是半个盛唐。”
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边塞诗人 | 高适、岑参、王昌龄、王之涣、崔颢 | |||||||||
| 高适（高常侍） | 边塞诗 | 重在写诗，直抒胸臆 燕歌行，别董大，塞上听笛 君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军 | 战争主题，军旅生活，边塞特异的风情民俗以及绚丽多姿的塞外风光 | ||||||
岑参（岑嘉州） | 边塞诗 | 更多的是体现一种磅礴的情怀——表现出深沉的现实主义 写诗运用丰富的想象，如《白雪歌送武判官归京》中的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开” 《走马川行奉送封达夫出师西征》 | ||||||||
杜甫 |
诗史 三吏：石壕吏，新安吏，潼关吏 三别：新婚别，垂老别，无家别 登高，望岳，壮游，兵车行，丽人行，秋兴八首（登峰造极之作），羌村三首，秦州杂诗
| 以饥寒之身而常怀济世之志，诗篇主人公多为受剥削的下层百姓，正面展示他们在动荡时代的艰辛生活和悲苦心情。 | 以饥寒之身而常怀济世之志，诗篇主人公多为受剥削的下层百姓，正面展示他们在动荡时代的艰辛生活和悲苦心情。关注社会关注百姓生活，感事写意为白居易、元稹发扬；讲究练字造句为韩愈、李贺继承 | |||||||
险怪诗派：韩愈、孟郊、李贺、贾岛、姚合 | 不平则鸣，笔补造化 诗人喜欢用新奇甚至怪诞的意向，主张以丑为美，渲染出光怪陆离的意境，颇具后现代的意思 | |||||||||
| 韩愈 | 南山，陆浑火山 | 崇尚奇绝险怪，喜爱奇异壮丽，以硬豪健笔描绘奇异景物，反映自然中的奇特美，在写法伤提倡“以文为诗”。 |
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杜牧 | 阿房宫赋，登乐游原，题宣州开元寺水阁 | 咏史诗 | 千年一觉杨州梦，赢得青楼薄幸名。 | 寄托对国势日衰和个人命运的感叹 | ||||||
李商隐 | 锦瑟，碧城，圣女祠 | 无题诗 | 凄美朦胧，以朦胧情思和意境表现出一种“哀乐循环无端”的情感境界，多以悲剧性的爱情相思呈现 |
政治失意，个人沉沦，年华消逝，国家衰颓
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王度 | 古镜记 | 唐传奇 | 唐代流行的文言小说，为后代小说提供了丰富的太聊和叙事模式，在小说发展史上占有重要地位 | |||||||
元稹 | 莺莺传 | |||||||||
白行简 | 李娃传 | |||||||||
陈鸿 | 长恨歌传 | |||||||||
李朝威 | 柳毅传 | |||||||||
李公佐 | 南柯太守传 | |||||||||
沈既济 | 枕中记 | |||||||||
杜光庭 | 虬髯客传 | |||||||||
温庭筠 | 花间集；菩萨蛮 | 花间词 | 花间词派鼻祖；晚唐诗人里写词最多的作家，几乎是写女人、相似；风格香软，婉约缠绵。 | 和李商隐并称“温李” | ||||||
李煜（李后主） | 浪淘沙 |
| 词中之帝 | 国破家亡的悲伤 | ||||||
宋辽金文学 | ||||||||||
宋 金 辽
| 柳永 | 雨霖铃，八声甘州，望海潮 |
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写了不少关于爱情的词，以女性口吻写（定风波） 羁旅行役的感伤惆怅（雨霖铃，八声甘州）
| 词丽调美，通俗易懂，内容市井生活。
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晏殊 | 浣溪沙 |
| 承袭了南唐词人清秀婉丽的风格 | 欧晏 | ||||||
欧阳修 | 醉翁亭记，秋声赋 |
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提倡古文创作，对韩柳文章进行学习；保留了骈赋、律赋在顶时尚的队长铺排，又有散文的灵活自如
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苏轼 | 东坡全集，题西林壁，赤壁赋，念奴娇·赤壁怀古 | 豪放派 | 以诗为词，豪放派的先驱 |
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黄庭坚 | 寄黄几复 | 江西诗派 | 文人气息特别浓厚 | 超逸绝尘，独立万物之表 | ||||||
周邦彦 | 清真集，兰陵王·柳 | 格律派 | 重视词的音乐性 |
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李清照 | 漱玉词，醉花阴，声声慢，夏日绝句 |
| 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（醉花阴）生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东（夏日绝句）
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陆游 | 放翁词，十一月四日风雨大作，游山西村，钗头凤 |
| 把个人与国家，民生紧紧联系在一起，赤心不改 | 表达爱国情怀，对国家有担当，对生活充满热情 | ||||||
辛弃疾 | 西江月夜行黄沙道中
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
清平乐 |
| “龙腾虎跃”的英雄气，对豪杰壮士的缅怀，也有展现田园生活和隐逸情趣的作品（清平乐） | 与苏轼并称苏辛 | ||||||
姜夔（白石道人） | 暗香，疏影，山园小梅扬州慢 |
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从虚处着笔，遗貌而取神，侧面烘托表达，继承自诗骚而来的比兴寄托传统
| 宋人张炎概括为兼具“清空骚雅之长” | ||||||
文天祥 | 正气歌 |
| 人生自古谁无死，留取丹青照汗青 |
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元好问 | 摸鱼儿， 论诗绝句三十首 | 纪乱诗 | 问世间情为何物，直教人生死相许（摸鱼儿） | 金代桂冠诗人 | ||||||
元代文学 | ||||||||||
元
| 元曲四大家 | 关汉卿、白朴、马致远、郑光祖 | ||||||||
关汉卿 | 窦娥冤，哭笑存，蝴蝶梦，鲁斋狼 |
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该剧表现下层民众与上层官僚富豪矛盾，主人公具有坚强意志，敢于与恶势力作斗争，悲惨遭遇最后都能通过清关解决，寄托作者美好愿望。
| 东方莎士比亚 | ||||||
白朴 | 梧桐雨，墙头马上 |
| 梧桐雨是根据白居易长恨歌改变而成 | 近代王国维：“白仁甫秋叶梧桐雨剧，沉雄悲壮，为元曲冠冕。” | ||||||
王实甫 | 西厢记，破窑记，丽春堂 | 杂剧 | 西厢记是杂剧代表作，是参照唐代元稹莺莺传和金代董解元的西厢记诸宫调改编的； 名句：愿有情人终成眷属
| 贾中明称其为“天下夺魁”；牡丹亭、红楼梦都继承了西厢记中婚恋自由的思想 | ||||||
马致远 | 汉宫秋，秋思 | 元曲 | 枯藤老树昏鸦，全曲情景交融 | 秋思之祖 | ||||||
高明 | 琵琶记 |
| 南戏之宗 《琵琶记》代表南戏最高成就,它的诞生标志着南戏创作艺术上的成熟 | 曲祖，南曲之宗 | ||||||
元代南戏四大传奇 | 荆钗记，白兔记，拜月亭记，杀狗记 | |||||||||
明代文学 | ||||||||||
明 | 徐渭 | 四声猿，宝剑记，浣纱记，鸣凤记 | 他的杂剧以四声猿开先声，后以宝剑记，浣纱记，鸣凤记为代表的三大传奇问世 | |||||||
汤显祖 | 牡丹亭，紫钗记，南柯记，邯郸记 | 千秋词匠；情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生——牡丹亭 反封建倾向，浓郁的浪漫主义色彩，曲词优美，清丽典雅，深情缠绵，呼唤精神自由和个性解放 | ||||||||
沈璟 | 南九宫十三调曲谱 | 吴江派的领袖 | ||||||||
罗贯中 | 三国演义 | 根据陈寿攥写的正史《三国志》，并参考宋代以来说唱文学和民间传说中流行的三国故事，经过作者精心创作而成。《三国演义》人物描写突触，善于描写战争，结构宏伟壮阔，情节曲折生动，语言简洁明快。 | ||||||||
施耐庵 | 水浒传 | 英雄传奇，结合历史记载和民间传说，着重刻画英雄人物和描绘传奇般的事迹，故事虚多于实，创作目的是为了宣扬英雄良将的“忠义”精神 | ||||||||
吴承恩 | 西游记 | 神魔小说，以神佛魔怪的出生修行，飞升斗法作为题材内容，充满幻想，情节离奇。在小说中描写社会百态，反映世俗生活情趣，隐晦曲折批判弊政漏风，寄寓作者拯世济民的人生理想和重建社会秩序的主张。 | ||||||||
许仲琳 | 封神演义 | |||||||||
兰陵笑笑生 | 金瓶梅 | 从水浒传中西门庆和潘金莲的故事推演而来，描写了恶霸西门庆横行乡里的劣迹和荒淫污秽的生活，从而暴露明代中叶社会黑暗和腐朽；以现实社会和家庭生活为题材 红楼梦，醒世姻缘传受其影响， | ||||||||
冯梦龙 | 三言:喻世名言，警世通言，醒世恒言 | 三言均为白话短篇小说集 | ||||||||
张岱 | 石匮书 |
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刘基 | 郁离子 |
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清代文学 | ||||||||||
清 | 顾炎武 | 日知录·正始 | 诗歌围绕反清复明主题，内容可歌可泣，格调悲壮苍凉 ，语言简朴古雅，思想性艺术性高度统一，对清初和晚清诗坛产生了巨大的影响，尤其是以他为代表的遗民诗人群，体现了清初的时代精神。 名言“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”——天下兴亡，匹夫有责
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纳兰性德 | 金缕曲，长相思 | 长相思：山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 国初第一词人。——《蕙风词话》周颐 北宋以来，一人而已。——王国维《人间词话》
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洪昇 | 长生殿 | 取材于民间长期流传的唐明皇和杨贵妃的爱情故事，取白居易“七月七日长生殿”作为题目。一方面歌颂唐明皇和杨贵妃之间的爱情，另一方面联系安史之乱前后广阔的社会背景，批判统治阶级荒淫误国的罪恶，书法了国破家亡 的感慨，艺术表现细腻，带有浓厚的抒情色彩 | ||||||||
蒲松龄（柳泉居士） | 聊斋志异 | 聊斋是蒲松龄的书斋名，志异就是专门记载那么稀奇古怪的故事。 用文言文写成的短篇小说，通过谈狐说鬼宣泄心中的不平，是一部“孤愤之书”，并且展示了清代丰富的社会生活，思想内容精深，艺术造诣高超，代表了文言文小说的最高峰。 读者耳目，为之一新——鲁迅 | ||||||||
吴敬梓 | 儒林外传 | 成就最高的讽刺小说 用冷嘲热讽的笔调来描写人物和事件，揭露科举制度的弊端，讽刺整个封建制度和统治阶级，对后代文学产生了巨大的影响。 | ||||||||
曹雪芹、高鹗 | 红楼梦 | 前八十回曹雪芹写，后四十回高鹗续写。 “开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然。” 红楼梦代表了古典小说发展的最高峰，是一部描述封建社会后期社会生活的“百科全书”式作品，内容上主要写贾宝玉和林黛玉的爱情故事，但是小说为停留在这一点上，而是借助重要的人物活动，描写了荣国府和宁国府两个官僚世家从繁荣道衰败的全过程，即为整个封建社会命运的写照，并且人物形象塑造突出。 曹雪芹：“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常” | ||||||||
