古汉语常识(文字篇)——文字学考研必备

 《说文解字》简称《说文》，东汉时期许慎着，约成书于公元121年，历时二十多年完成。是我国现存的第一部字典，也是我国第一部有系统的文字学着作。共分14篇（加上“叙”即为十五篇），收字9353个，重文（异体字）1163个。全书采用部首编排法，分为540部，每部下的字按形体相近或相关排列，即所谓“据形系联”，使纷纭复杂的汉字初步有了门类可归，这是许慎的一个创造性发明。 
该书的释字体例为：每字下先列小篆形体作为字头；其次解释该字的本义；然后用“六书”理论来分析字形的构造；个别字还有书证和异体。 
     《康熙字典》清朝时编成的中国最后一部官修字典，也是第一次使用“字典”这个词。康熙49年开始编写，参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人，于康熙55年编成。这部字典按部首笔划的多少，把214个部首分别归入十二集中。十二集以子丑寅卯等十二地支命名。 《康熙字典》该字典的主要特点有二： 
（1）收字多。共收47035字（据统计，实收46933字）。一般不容易查到的字，可以从这本字典中查到。 
（2）资料丰富。就字音来说，罗列了当时所能搜集到的各种反切材料；就字形而言，列出了许多异体字，例如“农”字列了九个异体字。又如鲁迅先生在《孔乙己》中讲到孔乙己考问咸亨酒店的小伙计“茴”字的四种写法，在该字典中就可以查到：回囘??囬 
     《尔雅》成书时代：战国至汉。性质：辞书 重要性：我国字典辞书的始祖。成书情况：收集整理了我国古代典籍的注释成果。它是总释群书语义的专著中最古老的一部书。《尔雅》是秦汉之际的人编成的。它是我国第一部词典，是一种分类的词典，共分19篇，即释诂、释言、释训、释亲、释宫、释器、释乐、释天、释地、释丘、释山、释水、释草、释木、释虫、释鱼、释鸟、释兽、释畜。由此看来，前三篇是解释一般词语的，后16 篇是解释各种名物的。  
 研究《尔雅》的重要参考书：晋·郭璞《尔雅注》、宋·邢昺《尔雅注疏》、清·邵晋涵《尔雅正义》、清·郝懿行《尔雅义疏》和《尔雅诂林》  
    《方言》作者扬雄，成书于西汉。这是我国第一部方言字典。成书情况：收集解释了我国汉代的大量方言词语。《方言》研究书目：清·钱绎《方言笺疏》，周祖谟 《方言校笺及通检》 
     杨雄，字子云，西汉蜀郡成都人，文学家、哲学家、语言学家。做过门下史，黄门侍郎，王莽新朝时任大夫，终生不得志。是著名的文学家、哲学家、语言学家。其赋有《羽猎赋》、《解嘲》，还有《法言》、《太玄》、《方言》等。 
     《释名》作者刘熙，成书于东汉。性质：声训辞典。重要性：我国第一部探索汉语语源的辞典。成书情况：收集解释了大量词语的语源。《释名》研究参考书目，清·毕沅《释名疏证》清·王先谦《释名疏证补》 
     《广雅》作者：张揖成书于三国魏。它是《尔雅》的姊妹篇。成书情况：收集解释了大量《尔雅》未收的词语。《广雅》研究参考书目《广雅疏证》清·王念孙《广雅诂林》        文字学著作： 
  两汉时期汉武帝时，司马相如作《凡将篇》；汉元帝时，黄门令史游作《急就篇》；汉成帝时，将作大匠李长作《元尚篇》；汉平帝时，黄门侍郎扬雄作《训纂篇》；东汉许慎《说文解字》。 
  魏晋南北朝时，西晋吕忱的《字林》和南朝梁代顾野王的《玉篇》。《字林》是仿照《说文》而编纂的一部字书。《玉篇》是我国现存的第一部楷书字典，全书30卷，也是依照《说文》部首分类，不过次序不尽相同，每字下先列切音，次注字义，有时也引证古书。 
  唐宋时期：广陵二徐——徐铉、徐锴兄弟。徐锴撰《说文解字系传》四十卷，徐氏《系传》是现存最早最完备的《说文》注本。金石学，宋吕大临《考古图》、《考古图释文》和薛尚功《历代钟鼎彝器款识法帖》。右文说是从声符寻求字义的一种学说。 王安石，著《字说》。正式创立右文说的是王圣美，著《字解》20卷。   元明时期：宋末元初·戴侗的《六书故》，该书是一部按六书体例编排的字典。明代·梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》，是两部影响很大的字典。《字汇》将传统部首合并简化为214部，为后来字书所遵用，又以地支分卷，更为12集，颇便检阅。该书革新发展了汉字排检法，在我国字书编纂史上占有重要地位。《正字通》编排方法与《字汇》相同，注释较详。 
  清代：段玉裁（1735—1815），字若膺，号懋堂，江苏金坛人。师事戴震。著有《说文解字注》三十卷，《六书音均表》八卷，《汲古阁说文订》一卷。桂馥（1736—1805），字冬卉，号未谷，山东曲阜人。著《说文解字义证》50卷。王筠（1784—1854），字贯山，号菉友，山东安丘人。著《说文释例》20卷，《说文句读》30卷，《说文系传校录》30卷，《文字蒙求》4卷。提出的“分别文”“累增字”等概念 
累增字：增加形符后完全不改变字义的新字。分别文：又称分别字、区别字。为本义的引申义或假借义所造的新字，通常是在古字上加有别义作用的形符。朱骏声（1788—1858），字丰 ，号允倩，江苏吴县人，受学钱大昕门下，著《说文通训定声》十八卷等。 
《中原音韵》，元代周德清撰戏曲（北曲）曲韵专著，是我国出现最早的一部北曲曲韵和北曲音乐论著。该书内容主要包括三个方面内容：曲韵韵谱、“正语作词起例”和“作词十法”。《中原音韵》无论是音韵学方面，还是曲学理论方面，都对后世产生了极其深远的影响。 
马建忠，生于清末，别名乾，学名马斯才，字眉叔。江苏丹徒（今属镇江）人. 。第二次鸦片战争后，因愤外患日深，开始研习西学。主要著作有《马氏文通》）十卷，以拉丁文法研究汉文经籍的语言结构规律，为中国第一部较系统的语法著作。 
顾野王（519—581）南朝梁、陈间官员、文字训诂学家、史学家。字希冯，原名体伦（因为仰慕西汉冯野王，所以更名为顾野王，字希冯，也就是希望自己能合冯野王一样在文学方面取得成绩），吴郡吴县（今江苏苏州）人，居亭林（今属上海金山），人称顾亭林（清初顾炎武，号亭林，人亦称顾亭林。顾炎武为野王后人，以此为号，似有追慕先人之意）。历梁武帝大同四年太学博士、陈国子博士、黄门侍郎、光禄大夫，博通经史，擅长丹青，著《玉篇》。 
陈彭年（961～1017）字永年，江西省南城县人。北宋文学家、音韵学家。著有《广韵》 出土文献，有广义和狭义之分。广义的出土文献是相对于传世文献而言的，即考古发掘出土的(或经过鉴定、来源明确的馆藏品)文字材料，都可叫做“出土文献”。狭义的概念，一般是指出土的书籍(包括典籍和公、私文书)，主要是指上个世纪大量出土的简牍、帛书和纸质文书等。 
传世文献，是与出土文献相对的一个概念。一旦出土文献的“出土”特征消失，也就成为了传世文献的一部分。 
马王堆帛书，中国马王堆汉墓3号墓出土的帛书。1973年12月出土于湖南长沙马王堆2号汉墓，放在一涂漆木匣中。有写在整幅帛上的和写在半幅帛上的两种。字体有篆、隶之分。篆书的抄写于汉高祖十一年 (前196)左右，隶书的约抄写于汉文帝初年。长沙马王堆三号墓出土的帛书共有28种，计十二万余字，均破损严重。依《汉书·艺文志》分类，六艺类的有《周易》、《丧服图》、《春秋事语》和《战国纵横家书》；诸子类的有《老子》甲本（后附佚书4种）、《九主图》、《皇帝书》和《老子》乙本（前附佚书4种）；兵书类有《刑德》甲、乙、丙3种；数术类有《篆书阴阳五行》、《隶书阴阳五行》、《五星占》、《天文气象杂占》、《彗星图》、《出行占》、《木人占》、《符箓》、《神图》、《筑城图》、《园寝图》和《相马经》，其中《五星占》是中国现存最早的天文书；方术类有《五十二病方》 (附佚书4篇)、《胎产图》、《养生图》、《杂疗方》、《导引图》(附佚书2篇)，其中《五十二病方》是中国已发现的最古老医书。另外，还有《长沙国南部地形图》、《驻军图》、《城邑图》3幅地图。 简帛是竹简与帛书的统称，亦作竹帛，古书中所言“书于竹帛”，是在古代中国人书写所用的主要材料，直到六朝时期才完全为纸所代替。现代所称的简帛多是出土文献，概可分为书籍与文书两类。