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2024年中国人民大学622中西哲学史考研真题
中国人民大学科目名称:622中西哲学史 中哲史(四选三25*3)1.根据“克己复礼为仁”论述孔子仁与礼关系。2.比较“性三品”说和“性即理”说。3.简述先秦道家道论。4.魏晋玄学“崇有”与“贵无”思想，及其政治理论。 西哲史(四选三25*3)1.材料分析题(《物理学》第一卷)，与亚里士多德的“存在”、“不存在”、自然的生成观有关。
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2012年中国人民大学622中西哲学史考研真题
北京科技大学2022年全国硕士研究生招生考试自命题科目考试大纲命题学院代码命题学院考试科目代码考试科目单元考试科目名称附件下载010土木与资源工程学院6173晶体光学617010土木与资源工程学院8214矿物加工学821010土木与资源工程学院8314矿山岩石力学831010土木与资源工程学院8374地质学837010土木与资源工程学……
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2013年中国人民大学622中西哲学史考研真题
1.请结合“穷理尽性以(待？我忘了)命”，分析中国古代哲学精神 2一大段文言文，论述朱熹的理。 3.试评禅宗的“自性” 4.戴震的理欲理论。 西哲1.根据亚里士多德范畴篇关于实体的标准，论述为什么第一实体最主语… 2.柏拉图四线段比喻及认识论3.从康德对上帝本体论的批判的角度，试评上帝本体论
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2020年中国人民大学622中西哲学史考研真题
2020年中国人民大学622中西哲学史考研真题解释荀子“人之性恶，其善者伪也”翻译并阐释“儒者论曰，天地故生人。此言妄也。夫天地合气，人偶自生也。犹夫妇合气，子则自生也。王弼如何理解老子的自然朱熹认为，“伊川 性即理也，横渠 心统性情，二者颠扑不破。”亚里士多德的实体安瑟尔谟的上帝存在证明笛卡尔“我思故我在”康德的哥白尼革命
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2021年中国人民大学622中西哲学史考研真题
622中西哲学史中哲部分:1.分析荀子和孟子的性、情、心，差异比较2.魏晋时期的哲学议题，以及特点3.分析道家心性论4.“若《西铭》，则是《原道》之宗祖也。”，对这句话如何理解?西哲部分:1.柏拉图如何从存在论的角度论证知识和意见2.笛卡尔关于清楚自明的 段原文，论述笛卡尔真理的标准3.费希特的三个知识原理4.康德为什么要限制知识，为信念留地盘(如何为知识和信念划界的) ?
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2019年中国人民大学622中西哲学史考研真题
中国哲学 孟子的心和陆王心的联系和发展有无之辨格物致知在程朱和陆王的不同戴震的“理”、“欲”西方哲学巴门尼德存在为什么是不动的五路，选择两个论述洛克第二性的质，为什么觉得这两个性质不同莱布尼茨为什么把单子理解成封闭的
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