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2019年浙江大学808文学评论与写作考研真题
2019年 808文学评论与写作一、今夫石所以量物，衡所以称物。天下有日蚀星变，山崩水涌，衡之所不能称，石之所不能量者矣。是故春生夏长，秋杀冬藏者，天地之法度也。哀乐喜怒中其节，圣人之法度也。然且春夏之间，草木有忽枯槁，秋冬有忽萌芽。子之武城闻弦歌之声，笑曰割鸡焉用牛刀，遇旧馆人之丧而出涕，是有过乎喜与哀者矣。盖天地之生杀，圣人之哀乐，当其元气所鼓动，性情所发，亦间有其不能自主之时，然世不以病天地圣人，而益以见其大。文章亦然。古人法度，犹工师规矩不可叛也。而兴会所至，感慨悲愤愉乐之激发，得意疾书，浩然自快其志，此一时也，虽劝以爵禄不肯移，惧以斧钺不肯止，又安有左氏、司马迁、班固、韩、柳、欧阳、苏在其意中哉！（魏禧《答计甫草书》）
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2017年浙江大学808文学评论与写作考研真题
2017年 808文学评论与写作一、材料是什克洛夫斯基《作为手法的艺术》中对陌生化的论述。1、选段作者是谁。2、陌生化含义及你对陌生化的理解。3、结合中外文论谈陌生化手法的价值。二、材料是陆机《文赋》中对灵感的论述。1、翻译选段。2、谈灵感在文学创作中的作用。三、论述1、文学与道德的关系。
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2016年浙江大学808文学评论与写作考研真题
2016年 808 文学评论与写作一、论述题1、论述孟子与荀子诗学的异同。2、简释。苏轼《自评文》：吾文如万斛泉源，不择地皆可出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣。根据这段话简释苏轼文的特征。
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2015年浙江大学808文学评论与写作考研真题
2015年 808 文学评论与写作1、给了一段秦观对杜甫的评价，大致内容是谈杜甫诗歌的集大成，融汇了多种风格，积极借鉴前代诗人的优长而兼备众体。要求大家对这段材料加以解释，并尝试从评述者或者评述对象的角度出发，谈谈你的理解。（90分）2、“发愤抒情说”在中国古代文学史的发展中有着源远流长的传统；“以文为戏说”亦是影响深远。试从这两个方面谈谈你的理解；又，除了这两种理论的差异外，你能看出此二者理论的共通之处吗?试加以阐发。（60分）
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2018年浙江大学808文学评论与写作考研真题
2018年 808文学评论与写作一、“感慨所寄，不过盛衰，或绸缪未雨，或太息厝薪，或己溺己饥，或独清独醒，随其人之性情、学问、境地，莫不有由衷之言。见事多，识理透，可以为后人论世之资。诗有史，词亦有史。庶乎自树一帜矣。若乃离别怀思，感士不遇，陈陈相因，唾沈互拾，便思高揖温韦，不亦耻乎！”——周济《介存斋论词杂著》（注:试卷上所给这段材料是繁体字，无句读）要求:加标点，注释，释其意，再结合具体词人词作进行评论。二、评论古典戏曲中本色派和文采派的理论主张及创作成就。
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2024年四川大学635文学评论与写作考研真题
635文学评论与写作一、填空: 1X10=101.中国诗歌理论最古老的传统是( )。2.西方古代文论的形态主要包括 ()和() 两类。3.中国古代提出“诗缘情而绮靡”的作者是 ()。
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2023年同济大学文学评论与写作考研真题
给出的文章是：斯特林堡《半张纸》［瑞典］要求字数3000以上，逻辑清晰（文本给了作家国籍和作品标题）最后一辆搬运车离去了；那位帽子上戴着黑纱的年轻房客还在空房子里徘徊，看看是否有什么东西遗漏了。没有，没有什么东西遗漏，没有什么了。他走到走廊上，决它再也不去回想他在这寓所中所遭遇的一切。但是在墙上，在电话机旁，有一张涂满字迹的小纸头。上面所记的字是好多种笔迹写的；有些很容易辨认，是用黑黑的墨水写的，有些是用黑、红和蓝铅笔草草写成的。这里记录了短短两年间全部美丽的罗曼史。他决心要忘却的一切都记录在这张纸上——半张小纸上的一段人生事迹。
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2023年浙江财经大学906文学评论与写作考研真题
1、欧阳修《梅圣俞序》：予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。盖愈穷则愈工。根据这段话，写3000字作文。2、冯骥才《张大力》
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2020年浙江大学808文学评论与写作考研真题
808文学评论与写作一、简答题四道，一个15分1,席勒美育思想的基本内容及其意义2,蓬莱文章建安骨是什么意思3,归来的诗人代表梁南的一小段诗，大概是“马踏倒鲜花，鲜花依旧抱着马蹄狂吻，就像我被抛弃，却依旧爱着抛弃我的人”，可以看出这一代人什么心态4，美学对照原则 二、论述题四选一，90分1,谈道法自然与天人合一的观点及其对中国理论发展的影响及其现实意义2，一大段话，不记得了，应该是桐城派一个代表人物的，好像以前有看过，叫什么忘记了，反正是讲写文章的时候神与气的关系，
