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2024年云南大学882理论与批评考研真题
882 理论与批评（七选三）一、严羽《沧浪诗话》“诗者, 吟咏情性也。盛唐诸人惟在兴趣, 羚羊挂角, 无迹可求。故其妙处透彻玲珑, 不可凑泊, 如空中之音, 相中之色, 水中之月, 镜中之象, 言有尽而意无穷。”请对这段话进行解读。二、汪琬《钝翁类稿》子曰：温柔敦厚，诗教也……今之学诗者，每专主唐人杜氏，于是遂以激切为工，以拙直为壮，以指斥时事为爱君忧国，其源虽出于雅颂，而风人多设辟喻之意以是而衰也，世之论《三百篇》者曰：'取彼谗人，投界豺虎'，不可谓不激切也……斯说诚然矣。然古之圣贤未尝专以此立教，其所以教人者必在性情之和平，与夫语言感叹之曲折，如孔子所云温柔敦厚是已……夫作诗至于《三百篇》，言诗者至孔子可矣，学者舍孔子不法而专孔子可矣，学者舍孔子不法而专主杜氏，以予不能无感也。
2023年云南大学882理论与批评考研真题
2023年 882语言学和文论真题1、材料分析，曹丕《典论•论文》：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。”2、论述语言的语法结构类型。3、题目给出材料：“英国统治印度以后发现梵语与英语为同一渊源。”请结合语言学理论进行分析。4、叶燮《原诗•内篇》：“余之论诗，谓近代之习，大概斥近而宗远，排变而崇正，为失其中而过其实，故言非在前者之必盛，在后者之必衰。平心而论，斯人也，实汉、魏、唐人之优孟耳。窃以为相似而伪，无宁相异而真，故不必泥前盛后衰为论也。”请结合相关中国文学的发展进行具体论述。
2022年云南大学882理论与批评考研真题
2022年 882理论与批评（七选三）1、结合黑格尔美学思想，谈一谈你对“我们这个时代，一般是不适合艺术的”这句话有什么看法。2、《语言学纲要》第二章中有“语言和符号”（第 23 页）的一幅图：音—— 义 ——心理现实——客观现实，请结合材料具体论述。3、从语言学的角度分析文言和白话。4、阅读陈子昂《与东方左史虬修竹篇序》，结合具体作家作品试分析之。东方公足下：文章道弊五百年矣。汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时观齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹。思古人常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。一昨于解三处见明公《咏孤桐篇》，骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声。遂用洗心饰视，发挥幽郁。不图正始之音，复睹于兹，可使建安作者相视而笑孔。解君云：“张茂先、何敬祖，东方生与其比肩。”仆以为知言也。故感叹雅制，作《修竹诗》一篇，当有知音以传示之。
2021年云南大学882理论与批评考研真题
2021年 882理论与批评（6选3，每题50分，共150分）1、钟嵘《诗品》评谢灵运：“宋临川太守谢灵运，其源出于陈思（曹植），杂有景阳（张协）之体，故尚巧似而逸荡过之。颇以繁富为累。嵘谓若人兴多才高，寓目辄书，内无乏思，外无遗物，其繁富，宜哉。然名章迥句，处处间起；丽典新声，络绎奔会。譬犹青松之拔灌木，白玉之映尘沙，未足贬其高洁也。”请结合作品具体分析。2、穆旦《智慧之歌》，请运用一种文学批评方法进行分析，注意问题意识，自由发挥语言天赋才能。
2020年云南大学882理论与批评考研真题
2020年 882理论与批评（六选三）1、贾谊《吊屈原赋》2、李金发《弃妇》3、给了一段话，大概意思为：研究小说的形式有特别重要的意义，总结这段话的大意，结合外国文学谈谈你的观点4、西方马克思主义批评的观点、理论、代表人物，然后用这种方法评论作品5、何为神话思维?女娲神话的多重母题?月亮神话中的嫦娥奔月和常羲沐月这两个神话母题的共性，神话思维的表述和女性神话的象征意义。6、结合所学语言学理论评论一段话。
