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深圳大学中外文学与文论考研真题汇编（2021-2024）
2024年深圳大学934中外文学与文论考研真题
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2021年深圳大学936中外文学与文论考研真题
2021年 中外文学与文论一、结合材料，从审美鉴赏和艺术创作方面谈谈审美批判力（一种反思性的判断力）（50分）材料为康德的《判断力批判》和《纯粹理性批判》
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2024年深圳大学934中外文学与文论考研真题
科目：934中外文学与文论1.给出了杜夫海纳的《审美经验现象学》中的一段话，让结合美学和审美经 验谈一谈。 2.论述下引材料中的文论观点 “吾文如万斛泉源，不择地而出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石 曲折、随物赋形而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是 而已矣，其他虽吾亦不能知也。” 3.给出了《荷马史诗》中“阿喀琉斯追赫克托尔”的片段，让论述《荷马史 诗》的艺术特征。4.结合巴尔扎克和雨果的创作，论述浪漫主义和现实主义的差异之处。
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2022年深圳大学936中外文学与文论考研真题
1.西方文学中人的精神的理解（50分）2.西方文学中自然主义的理解，自然是“自由”，“自然哲学”是一种人文思想（30分）3.谈谈你对下面这段话美育思想的理解（35分）因此，教养的最重要任务之一就是使人在其纯粹自然状态的生活中也受形式的支配，使他在美的王国所及的领域中成为审美的人。因为道德的人只能从审美的人发展而来，不能由自然状态中产生。如果人要在各种场合下都能使自己的判断和意志成为类的判断，如果他要从每一有限存在中找到通往无限存在的道路，从依存状态迈向独立和自由，他就要设法使自己不再只是单纯的个体，只受自然规律的支配。如果他要能够并准备好从自然目的的狭窄圈子提高到理性的目的，他就必须还在前者支配下的时候准备去适应后者，从某种精神自由，即按照美的规律完成他的自然使命。
